Печать князя-изгнанника XII века обнаружили археологи в Великом Новгороде

850 лет спустя: как свинцовая пломба рассказала о голоде, сражении и опале

Учёные нашли в Великом Новгороде вислую печать князя Романа Мстиславича. Этот человек правил в городе меньше трёх лет — с 1168 по 1170 год, а потом был изгнан. О находке сообщили на странице Новгородского заповедника во «ВКонтакте».

Печать лежала в земле на Троицком XVI раскопе. Это место известно как Людин конец — район, который археологи называют самым богатым на информацию. Там сохранились слои XII века, где каждый сантиметр таит вещицы из прошлого. Свинцовый кружок с изображением и надписью — один из таких предметов. Он стал материальным свидетельством существования князя, о котором до сих пор знали только по летописям.

Роман Мстиславич получил новгородский стол после Святослава Ростиславича. Правление его выпало на тяжёлые времена — начался массовый голод. Справиться с бедствием князь не сумел. И хотя была у него военная удача: в 1170 году он отразил нападение войск Андрея Боголюбского, но престижа это не спасло. Вскоре новгородцы прогнали его из города. Печать же осталась — то ли обронили, то ли выбросили. Теперь она рассказывает историю заново.

Раскопки на этом месте продолжаются. Учёные разбирают остатки городских усадеб XII века. Кроме печати, откопали около полутора сотен товарных пломб из свинца — их вешали на мешки с товаром, чтобы опечатать. Нашли шесть берестяных грамот, женские гребни для волос, детали конской сбруи. Всё это говорит о том, что жизнь в средневековом Новгороде била ключом: торговали, писали письма, ухаживали за собой, ездили верхом.

Берестяной свидетель полувековой давности

Несколькими месяцами ранее в том же городе представили грамоту № 724. Её тоже датируют XII веком. Письмо оказалось необычным — в нём впервые описано событие, растянутое по времени. Автор по имени Савва жаловался: «Обидели меня такие-то». Учёные тогда отметили, что это редкий образец бытовой записи, где видна не просто просьба, а целая история с обидчиками. Такие находки помогают понять не только политику, но и повседневную жизнь новгородцев.

Печать Романа Мстиславича добавляет штрих к истории взаимоотношений княжеской власти и города. Новгородцы всегда славились своенравием — князей приглашали и выгоняли, невзирая на родовитость. Роман Мстиславич стал ещё одним подтверждением этого правила. Лишь спустя столетия археологи смогли увидеть материальный след его короткого правления.

Находка не стала мировой сенсацией, её масштаб локальный. Но для тех, кто занимается историей Древней Руси, каждая новая печать или грамота — это кирпичик в фундаменте знаний. Теперь предстоит детально изучить печать, сравнить с известными образцами. Возможно, она подскажет что-то о связях Новгорода с другими русскими землями или уточнит хронологию событий.

Раскопки продолжатся в следующем сезоне. Археологи надеются, что земля под Троицким раскопом отдаст ещё не один десяток артефактов. И каждый из них способен пролить свет на людей, которые ходили здесь без малого девять веков назад.

ПОДЕЛИТЬСЯ

Словацкие археологи обнаружили массовое захоронение обезглавленных людей эпохи неолита

77 скелетов без голов: ритуал или расправа семитысячелетней давности

Черепов в могиле почти не осталось — только у одного ребёнка. Все остальные 76 скелетов — без голов. Куда они делись через семь тысяч лет, сейчас выясняют учёные из Германии и Словакии.

Захоронение нашли на юго-западе страны, в неолитическом поселении Врабле-Вельке-Легембы. Кильский университет и Словацкая академия наук ведут там раскопки с 2012 года — это один из крупнейших памятников культуры линейно-ленточной керамики. Поселение в те времена занимало десятки тысяч квадратных метров, а ров, опоясывавший его часть, тянулся на сотни метров. На дне этого рва и обнаружились останки. Грудой, друг на друге, лежали 77 тел. И только у одного ребёнка череп остался на месте.

Исследователи во главе с профессором Мартином Фурхольтом и антропологом Катариной Фукс изучили шейные позвонки. Следы на них указывают: головы отделяли не грубо, не топором палача, а умело, острыми инструментами. И делали это уже после смерти. Никаких признаков насильственной гибели или борьбы на костях нет. Значит, умерли эти люди не от рук убийц — головы им отрезали позже, в рамках какого-то обряда.

Тела, кстати, закопали почти сразу — кости не лежали на поверхности, не гнили под солнцем. Это ещё один довод в пользу ритуала, а не расправы. Но тогда почему нет черепов? Найдены лишь мелкие фрагменты. Похоже, их уносили в другое место — для социальных или культовых целей. Может, они служили трофеями, может, их выставляли на шестах. Профессор Фурхольт призывает не спешить с выводами: «Это было совершенно иное мировоззрение, нежели у современных людей. Интерпретировать такие практики крайне сложно».

Впрочем, отдельные признаки конфликтов и кризисов тоже не исключены. Люди той эпохи не были безоблачными мирными земледельцами — стычки между общинами случались. Но если это была резня, зачем так бережно укладывать тела и уносить черепа, а не оставить их как свидетельство ужаса? Вопросов больше, чем ответов.

Сейчас останки изучают всерьёз. Антропологи взяли пробы на ДНК, проводят изотопный анализ, детально исследуют каждую косточку. Надеются узнать возраст и пол каждого погребённого, чем они питались, откуда родом, были ли между собой родственниками. Это может прояснить: эти люди — одна община или жертвы набега со стороны.

По данным портала Need To Know, захоронение датируется 5250–4950 годами до нашей эры. Для неолита — когда люди только осваивали земледелие и скотоводство — массовые могилы без голов редкость. Каждая новая деталь из лаборатории способна перевернуть представления о ритуалах древних европейцев. Результаты ДНК-анализа ожидаются через несколько месяцев.

«Мы пока не знаем, что всё это значит. Но одно ясно: для этих людей отделение головы было важной и, вероятно, привычной частью их картины мира», — резюмировал профессор Фурхольт.

ПОДЕЛИТЬСЯ